Здравствуйте, друзья!
Мне как специалисту, занимающемуся философией психотерапии, интересно всё, что связано с психотерапией.
А вот как обычному невротику - одной из тысячи, ходящих по улицам, мне интересно из психотерапии только то, что "работает".
В этой связи я представляю вам, друзья, своё новое открытие - митрополит Антоний Сурожский. Сложный он человек и гениальный. Скорее, врач военно-полевой хирург, чем священник. И скорее, философ-экзистенциалист, чем психотерапевт. Эдакий Виктор Франкл на свой особый манер.
Но кто-то видит в нём именно и только - священника, а кто-то - именно и только психотерапевта. Я из тех, кто видит в митрополите Антонии Сурожском талантливого психотерапевта. Такого, как Ирвин Ялом. Только верующего. Хотя сравнения - это всегда гибельное дело, но я этим люблю грешить. Поэтому - к делу.
Я прошу вашего особого внимания. Сейчас я процитирую важный момент из личных воспоминаний Антония Сурожского. Это собственно и есть - развёрнутая история о той психотерапевтической технике, которую приказал ему исполнять в качестве послушания - духовник молодого священника - отец Афанасий.
Отношения с духовником в православии иногда строятся наподобие отношений между хорошим психотерапевтом и его клиентом-невротиком. А иногда - наподобие отношений между восточным гуру и его послушником в ашраме. Эта психотерапевтическая методика - довольно жёсткая. Но она - работает. Опробовано.
"Раз отец Афанасий меня спросил: Ты много молишься?" Я говорю: "Да". (я в то время молился действительно много). "И когда помолишься, у тебя чувство успокоенности?" "Да". А если ты так устал, что не можешь вычитать своё правило, как ты себя чувствуешь?" Я помялся и сказал: "Мне не по себе".
"Вот как?.." сказал отец Афанасий. Значит, ты думаешь, что защита Божия, любовь Божия тебе даются только в обмен за твою молитву, что ты можешь купить вычитыванием этих молитв Божию милость, Божию защиту? Это не годится!
Вот тебе новое послушание. В течение следующего года я запрещаю тебе молиться!
Только перед тем, как лечь спать ты положи три земных поклона с крестным знамением. И со словами: "Господи, молитвами тех, кто меня любит, спаси меня!" и ложись, и не смей молиться.
Но только - вспоминай тех людей, которые тебе на ум придут. Поднимется образ того или другого человека, вспомнится имя того или другого человека, который тебя любит: твоя мать, твой покойный отец, твой товарищ. И каждый раз, когда вспомнится кто-то, остановись и скажи: "спасибо тебе, что ты так меня любишь, что мне даже молиться не надо, я могу уснуть без страха оставленности".
Я так молился год и позже много раз возвращался к этому в течение моей жизни. И это было так замечательно ,потому что один после другого вставали в моей памяти лица или имена людей, которые были мне близки или людей, которых я давным-давно забыл. И вдруг оказывается, что они есть, что они пришли мне сказать: "ТЫ нас забыл, мы тебя не забыли, мы о тебе молимся... И от этого я научился глубокой благодарности ко всем людям, живым и усопшим: у меня было чувство, что надо мной покров благодаря им. И вся молитва превратилась тогда в изумление благодарности и уверенности в единстве ,которое нас всех держит вместе".